كل الأشياء التي لم أفعلها و كل الأماكن التي لم أزرها و شاهدتها على الأفلام......
و ما هي نهاية هذا الوضع؟يعني هل سأظل أشاهد الأفلام لبقية حياتي؟
وهم و كذب و أشياء ليست حقيقيه.....ولو طب ما الواقع أكثر خواء من السينما الكدابه بنت التييت المزيفه
و هننزل و نتعرف و نخرج و نتصاحب و بعدين؟
ما هو لو كان الحشيش أو الخمره حلال بس..........

لقد اندثرنا

لقد اندثرنا........لا حضاره و لا لغه و لا وجود على الواقع......
بالنسبه للغه النوبيه.....فلأنها لم تعد تكتب و بالتالي فهي لغه غير منتجه.....لغه تحتضر خاصة مع غزو العربيه الكاسح.......لم يعد يتحدثها الا عدد قليل من سكان النوبه.......اما الملايين الذين هجروا أو تم تهجيرهم فخلاص......لقد انتهت اللغه بالنسبه لهم و انحصر الانتماء في مجموعة أغاني تحفظ عددا قليلا من المفردات الايله الى الاندثار هي الأخرى...أو في حكايات الجدات عن "النوبه" و "حلاوة النوبه و جمال النوبه"....اندمجنا بعنف في المجتمع القاهري أو السكندري أو ايا كانت المدينه......و الان تعيش نسبه كبيره من النوبيين في فقر "لا أدري نسبه الفقراء لعدم وجود احصائيات "قد يكون مدقع لاضطرارهم للسكن في مساكن مشتركه -في وقت التهجير-بعد قرارات التهجير التعسفيه التي صدرت بحقهم و لم يتلقوا التعويض اللائق حتى الان
بالنسبه للطبقات الاخرى من النوبيين فقد اندمجت في المجتمع المصري و اكتسبت طبقيته و تجاهلت بقية النوبيين...
مع شبه انعدام التغطيه الاعلاميه...و الفشل النوبي التام في لفت الانتباه و الخنوع و السكون و الطناش فقد اندثرت القضيه.....لم يعد أحد يبالي.......
بالنسبه للوجود الجغرافي....نعم الى حد ما لا تزال مجموعه من القرى موجوده و لا يزال بعض النوبيين يقطنون فيها و يتكلمون اللغه و لكن هذا لا شيء مقارنة بالمواقع التي حبانا الله اياها و أهملناها و تركناها و عجزنا عن الدفاع عن حقنا في الوجود فيها و عجزنا حتى عن الدفاع عن حقنا في التعويض اللائق...و الاراضي التي يقطنونها الان هي مجرد مناطق صحراويه لا تعكس جمال الأرض الأصليه التي لطالما تغنى بها النوبيين....
بالنسبه للحضاره..........فقد رفض المسؤولين المصريين تدريس تاريخ النوبه في المدارس و حتى لو كانوا وافقوا فلم يكن الأمر ليختلف كثيرا.....لدينا الان جيل كارثي لا يعرف شيئا عن ماضيه....الذي يعود الى ما قبل الميلاد....و مع انتشار الجهل فكل واحد بيفتي براحته و اللي يقول بقالنا 800 سنه و قبلها لم نكن و اللي يقول أصل في قبايل مهاجره من "البوسنه" و استقرت في النوبه و بتاع-و الله قريتها مره في كتاب-......

أتمنى حقا لمرة واحدة في حياتي أن يجتمع النوبيين على شيء اخر غير الأفراح و العزيان و غيرها من المناسبات الاجتماعيه الكارثيه التي يتكبد الطرف المستضيف فيها مبالغ طائله اتباعا لتقاليد باليه و لكن هذا حديث اخر
أتمنى أن يجيدوا عمل شيء في حياتهم غير الرقص و الغناء و تلحين الأغاني عن أرض النوبه و بلاد الدهب-و هذا لا يعني ابدا التقليل من قدر الفن و المبدعين الذين هم أفضل من في الشعب النوبي بلا مناقشه- و لكن الأغاني لم و لن تعيد الحقوق المسلوبه.....

بعد خمسين عاما.....أو ربما أكثر.......لن نكترث لكثير من الأمور التي تشغلنا الان

لن تهم الدراسه و المجاميع و الدعم و المرور و البطاله و العماله و ال.........

بعد خمسين عاما......أأمل أن أكون في #@%#%@%#^#@.......الفاضيه........

حسنا.....أنا على الأقل أدرك أن هذه الأشياء المهمه ليست ذات أهميه

سأحاول أن استرخي في هدوء.........مش مهم.......مش مشكله

بعد الخناقه الأخيره مع أخي الأصغر مني التي ضربني فيها (بلطجه بأه) رغم أنه هو المخطىء بشهاده أهلي بدأت أدرك أن علي أن أفهم أنني غالبا الطرف الضعيف في هذا العالم و علي أن (أتكلم على قدي) تحسبا للدخول في شجارات لا تحمد عقباها ....خاصة أني ضعيفه البنيه الجسمانيه بشكل عام.........و مع ضعف رد الفعل المتخذ من أهلي .....لا أعتقد أن هذه بيئه امنه لأتكلم فيها بحريه.........
و هو أمر سيء فعلا......أن تكون الطرف الأضعف بغض النظر عن كونك في بيت أو في دوله

بحكم كوني قتاه و سمراء البشره فأنا أتعرض للكثير من التعليقات العنصريه بمجرد خروجي من المنزل في المدن المصريه التي ذهبت اليها
(من الملاحظ ان التعليقات على الذكور السمر\السود أقل )
طبعا الأمر مزعج و مستفز خاصة سماع كلام من نوعية "ايه الليل اللي هجم علينا فجأه ده" أو "شيكابالا عامل شغل جامد" أو "احنا وصلنا الخرطوم" أو "هاكونا ماتاتا" و غيرها و لكن مع الوقت تعلمت ألا ألقي لها بالا بل و حتى أضحك عليها في أحيان كثيره
الذي كان يغيظني فعلا هو عندما يطلق شيء ما تعليق عنصري فيرد عليه شخص بجانبه "حرام عليك"
أول مره سمعت "حرام عليك" دي أوشكت على البكاء على الرغم من أن العباره العنصريه نفسها لم تزعجني و لكن ما أثر في بشده هو تحولي لماده مثيره للشفقه و مستحقه للرثاء.....ربما يبدو الأمر تافها أو مفرط في الحساسيه و لكنه هو ده كان احساسي ساعتها
منذ يومين سمعت ايصا عباره عنصريه من شيء ما متبوعه ب"حرام عليك" من شخص بجانبه.......كنت سأضحك من العباره العنصريه لكن ما أن سمعت "حرام عليك" غلي الدم في عروقي و شعرت بالغضب الشديد
أنا لا أريد شفقتكم و لا تعاطفكم....أنا فخوره بشكلي و بهويتي

محمد منير - اتكلمي

و ليه؟تسكتي.....زمن؟؟ اتكلمي !!
ليه تدفي وحدك التمن؟ اتكلمي !!

أنا كنت من المعجبين المهووسين بالمغني انريكى اجلاسيس.....في فتره ما كان الأمر حقيقيا و كنت أحب أغانيه حقا و لكني أعتقد أن هذا الأمر انتهى منذ عامين أو أكثر و على الرغم من ذلك لازلت أتابع أغانيه و لازلت عضوا فاعلا في نوادي المعجبين.........بداية كنت استغرب الأمر...خاصة بعدما فقدت الاحساس بأغانيه و موسيقاه و بالموسيقى و الفن السماعي عامة.......الان أعتقد انني استمتع بكوني فردا من مجموعه......أحس بالانتماء.........خاصة أن الانتماء لنوادي المعجبين لا يفرض عليك تقديم تنازلات كثيره.......فقط اضافه الصور و الأغاني و التعليقات الامتناهيه عليها.........عندما نظرت للوضع من هذا المنظور اندهشت.....فأنا دائما معروف عني استقلاليتي و رفضي التام للتباعيه لأي مجموعه........ربما الانتماء الى مجموعه أخرى من أي نوع كانت كان سيفرض علي المزيد..........تبني اراء معينه.......القيام بأشياء معينه.........الميزه في نوادي معجبين الفنانين هي أن كل المطلوب منك هو ابداء اعجابك باستمرار و سيتم قبولك وسط المجموعه مما سيشعرك بالحمايه و الأمان.......المؤسف هو أنني لم أدرك مدى هشاشة هذا القبول......ففي المقابل لا توجد امتيازات فعليه واقعيه يمكن الحصول عليها من هذه الانتماءات........الأمر كله لا يتعدى الوهم........الأمر مرتبط بشكل أو باخر بفشلي الاجتماعي في الحياه الواقعيه و محاولاتي المستمرة لتعويض ما ينقصني أو على الأقل مداواة الشعور بالنقص